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  • 》的菩萨道──兼论《般若经》的出现

    》的菩萨道  ──兼论《般若经》的出现  林崇安(2004)  一、前言  二、《》的菩萨前五度  三、《》的菩萨般若度  四、《般若经》的出现  五、结语:印度前后期菩萨道的开展  一、前言  释尊在《》中的开示,是以声闻道为主,兼及菩萨道。每当释尊提及自己「往昔如何如何修行」时,便是在教导菩萨行。这些教导散见于《》中,其内容不外是布施、净戒、安忍、精进、静虑和...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 集成与大乘经典源流的研究(1)

    提要 本文引用南北传的相关资料,探讨《》在不同结 集中的变化以及大乘经典的源流。文中叙及: 1.释尊所开示的教法中,即已有相应及增一... 声闻教法的蕴、处、缘起、食、谛、界等等事为范围,依 次结集出相应、中、长、增一等四,由于方广的“ 大”与“事异”而不结集在内。 ...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释尊时期的分教和的集成之研究

    释尊时期的分教和的集成之研究  林崇安  中央大学太空科学研究所教授  内观教育 ? 2004年  目录   一、前言   二、释尊初期的教导   三、释尊初期的偈、流传   四、释尊中期的九分教   五、释尊后期的十二分教   六、第一结集时期的   七、第二结集后的《杂藏》   八、结语   一、前言   释尊成佛后,先对五比丘传《转法轮经》,而后依次度化了六十贤部、二牧女、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《》看释迦牟尼的商业思想

    从《》看释迦牟尼的商业思想  谭苑芳  提 要:《》为原始佛教、部派佛教所公认的根本佛法,其中包含了大量释迦对商人的说法,从中可看出释迦商业思想的主要特点是以因缘果报为中心?既重视经济发达,又提倡超越财利;既崇尚积累财富,又要勤俭节用;虽提倡自己勤俭又号召不吝惜地布施众生、慈悲利他。  谭苑芳,广州大学副教授,四川大学道教与宗教文化研究所博士生。  主题词:《》 商人 ...

    谭苑芳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古仙人道迹 亘古而弥新──研修营侧记

      古仙人道迹 亘古而弥新──研修营侧记   释净慧   开训式   7月19日至26日,学院举办为期八天的《》研修营,由昭慧法师主讲。本届研修营的课程安排,不同以往讲座之纯粹闻法,而是安排上午聆听昭慧法师讲《杂阿》三堂课,下午由学生依规定进度读经、研讨,晚间则由性广法师配合授课内容,指导禅观修行,因此特地举行开训式。   18日下午研修营学员陆续报到,...

    净慧法师

    |五明研究|

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  • 从《》谈如何亲近善知识

    mitta音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛多。《佛光大字典》解释为,正直而有德行,能教导正道之人;又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友等。  《》中对善知识是如何定义的呢?首先让我们来考察一下,跟善知识...。在《》中提到了各种各样的善知识,大致可以分为两类:即世俗的善知识和出世的善知识两类。  第一,世俗的善知识可以分为以下三类:  1.持戒严谨的善知识:“若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险...

    释慧澈

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  • 以四部为主综论原始佛教之我与无我(1)

    pp.13~14;《本生近因缘谭》J i.pp.81~82命名为《无我相经》。  (注 2) 增.42-3,大2-749上(增一第42品第3,大正新修大藏经第2册749页上栏之省略,以下...杂.270大.2-上。  (注 3) 杂.490大.2-126中。  (注 4) 《金刚般若波罗蜜》:“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”(见大.8-751中)。又,中佛陀之先行...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以四部《》为主综论原始佛教之我与无我

    业),才能广行利他. “我”,“无我”之多义,不只汉文很难辨别所指何义; 在梵语,巴利语,亦具同样困难. 本文依据北传 四部《》,参考南传 五《`Nikaya`》,分析“种种我,我所见之内容”,...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 》中所建构的佛教知识系统

    》中所建构的佛教知识系统   中央大学太空科学研究所教授 林崇安   【摘要】:本文以释尊时期最核心的佛法知识系统作考察的对象,针对《杂阿》的主题内容,引用《瑜伽师地论》、《...佛教知识系统,除了律学、因明、声明、医学、艺术外,还摄佛教各宗各派的思想、史地、师承等等。本文只就释尊时期最核心的佛法知识系统作考察的对象,由《》及相关的论典来说明当年释尊所教导的知识系统。 ...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 诸经相貌速写(71)增一第四十五卷

    诸经相貌速写(71)增一第四十五卷  佛谱·福海·金刚三昧  周滚璋  四、有一天,众多比丘在普会讲堂,讨论到:如来甚为奇特,对于过去诸佛的姓名、种族,以至侍从、弟子等等,都很了解。这是因为...孙如来有八万弟子,拘那牟尼如来有七万弟子,迦叶如来有六万弟子,我有一千二百五  十弟子。以上所说弟子,都是“诸漏永尽,无复诸缚”的阿罗汉(以上所说弟子数目,与  本四十四卷之二所说,开合详略有所不同丫...

    周滚璋

    |佛学论文|因明|五明|

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